Au début de l’année dernière, un ami et moi avons partagé un repas ensemble. Peu avant notre rendez-vous, nous avions chacun suivi l’appel du président Nelson à découvrir « tout ce que le Seigneur a promis de faire pour l’Israël de l’alliance », à méditer sur ces promesses, puis à en discuter avec notre famille et nos amis. [1] Nous étions émus tandis que nous nous émerveillions ensemble des promesses du Seigneur. Mon amie m’a confié que, jusqu’à ce qu’elle étudie par elle-même, elle avait « envie de crier » quand elle entendait l’expression « chemin des alliances » dans les discours et les leçons de l’Église. Ces mots n’avaient pas beaucoup de sens pour elle. Puis, à force d’efforts et de concentration, l’agacement a fait place à la compréhension et à la joie.
Notre étude personnelle de l’Israël de l’alliance (nom qui peut être interprété comme « laisser Dieu prévaloir ») nous enseigne que les promesses du Seigneur prennent racine au milieu des soucis quotidiens, et non en leur absence. [2] Comme tout le monde, Abram et Saraï (qui deviendront Abraham et Sarah), leur fils Isaac et sa femme Rebecca, et leur petit-fils Jacob (qui deviendra Israël) et sa famille ont tous dû se procurer un logement, de la nourriture et de l’eau, fonder une famille, trouver une nation, la paix et une identité, pour eux-mêmes et pour les générations futures. [3] Nous connaissons ce sentiment.
Mais le Seigneur leur donne une solution audacieuse : ne cherchez pas ces choses de manière habituelle et humaine, en essayant fébrilement de les obtenir par vous-mêmes. Au lieu de cela, Dieu dit, liez-vous d’abord à moi, agissez selon les paroles que je donnerai, et ensuite je vous mettrai en relation avec ceux qui vous entourent, vous montrerai, pourvoirai à vos besoins, vous protégerai, vous donnerai une postérité et un nom. [4]
Cet échange avec Dieu peut sembler inconfortable au début, parce qu’il va à l’encontre de nos instincts naturels. Notre instinct nous dit : c’est en nous concentrant sur l’obtention d’une chose que nous finissons par l’obtenir, n’est-ce pas ? Au lieu de cela, le Seigneur nous invite à relâcher aujourd’hui notre étreinte fébrile de certitude afin de nous assurer un avenir certain. [5] C’est ce que Moïse enseigne aux Israélites, alors que le Seigneur l’utilise pour recréer l’identité d’alliance d’Israël après plus de quatre siècles d’esclavage en Égypte : « Il t’a humilié, il t’a fait souffrir de la faim et il t’a nourri de la manne […] afin de t’apprendre que l’homme ne vit pas de pain seulement mais que l’homme vit de tout ce qui sort de la bouche de l’Éternel. » [6]
Nous entendons Jésus répéter cette même vérité dès le début de son ministère. Alors que les quarante années d’Israël dans le désert lui ont rappelé ses alliances, le jeûne prolongé de Jésus dans le désert a vu son identité divine d’alliance remise en question : « Après avoir jeûné pendant quarante jours et quarante nuits, il eut faim. Le tentateur, s’étant approché, lui dit : Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. Jésus répondit : Il est écrit : L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. » [7] Les paroles de la vie d’alliance sont si profondément ancrées en Jésus, et il les incarne avec une telle plénitude, qu’elles forment sa réponse naturelle lorsque son identité et son engagement envers les alliances sont attaqués.
Peu après, Jésus confirme cet enseignement : « Ne vous inquiétez donc pas et ne dites pas : Que mangerons-nous ? que boirons-nous ? de quoi serons-nous vêtus ? […] Votre Père céleste sait que vous en avez besoin. Cherchez premièrement le royaume, et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. » [8]
Avec cela à l’esprit, nous comprenons mieux le dernier défi lancé par le président Nelson : « C’est maintenant le moment de faire de notre vie de disciple notre priorité. […] Il n’est ni trop tôt ni trop tard pour devenir un disciple dévoué de Jésus-Christ. » [9] En vérité, comme le président Nelson nous y a encouragés : « Le chemin des alliances est ouvert à tous. Nous supplions tout le monde de suivre ce chemin avec nous. Aucune autre œuvre n’est aussi universelle. » [10]
Notes de bas de page
- Russell M. Nelson, « Laissez Dieu prévaloir », conférence générale, octobre 2020, https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2020/10/46nelson
- Russell M Nelson, « Laisser Dieu prévaloir » Dans ce discours, le président Nelson dit : « Avec l’aide de deux spécialistes de l’hébreu, j’ai appris qu’une des significations hébraïques du mot Israël est ‘laisser Dieu prévaloir’. Ainsi, le nom lui-même d’Israël désigne une personne disposée à laisser Dieu prévaloir dans sa vie. Ce concept réjouit mon âme ! »
- Voir, par exemple, Genèse 12:1-4 ; 13:2-9 ; 17:6-20 ; 21:24-31 ; 24:11-14.
- Voir Genèse 12:1-3, 7 ; 13:14-18 ; 15:1-4 ; 17:1-22 ; 18:13-33 ; 20:17-18 ; 21:12-13 ; 22:1-2 ; 26:2-5, 24 ; 28:12-15 ; 31:3, 11-13 ; 32:24-30 ; 35:1, 9-13 ; 39 : 2, 21 ; 46 : 2-4 ; 48:3-
- Les exemples de cette dynamique dans les Écritures sont trop nombreux pour être comptés, mais les exemples les plus marquants incluent l’échange entre Jésus et le jeune homme qui pose des questions sur la vie éternelle, dans Marc 10 (10:17-27), et l’encouragement du Seigneur à Joseph Smith, à la section 123 des Doctrine et Alliances (123:13-17).
- Deutéronome 8:3. Le temps du séjour des Hébreux/Israélites en Égypte est donné dans Exode 12:40-41.
- Matthieu 4:2-4 (italiques ajoutés).
- Matthieu 6:31-33
- Russell M. Nelson, « Le Seigneur Jésus-Christ reviendra », Conférence générale octobre 2024, https://www.churchofjesuschrist.org/study/general-conference/2024/10/57nelson
- Russell M. Nelson, « L’alliance éternelle », Le Liahona, octobre 2022, https://www.churchofjesuschrist.org/study/liahona/2022/10/04-the-everlasting-covenant (italiques ajoutés).